Cuál es la importancia de la Pirámide Joseph?

Es importante conocer acerca de estas cosas que no son muy comunes y que solo personas especializadas conocen atraves de sus experimentos y excavaciones en Egipto.

Comenzaremos comentando que Heródoto habla de que el tiempo empleado en construir la pirámide fue de treinta años y se emplearon grupos de 100 000 hombres en turnos de tres meses. Investigaciones más recientes, comprueban que el tiempo empleado en construir la Gran Pirámide, aunque solo sea la parte que conocemos por encima de la superficie del terreno, es de sólo 20 años.

Las pirámides de Keops, Kefren, y Micerino, en Giza, cerca de El Cairo

¿En qué se emplearon los otros 10 años?

Heródoto en relación con este punto afirma que diez años fue el período inicial para el diseño de planos y para la preparación de la ejecución. Lo más probable es que exista todo un complejo sistema subterráneo de comunicación ínter-piramidal, incluyendo la esfinge, y que parte de este período inicial se hubiera empleado en la construcción de estos túneles y salas subterráneas.

Pero el teólogo norteamericano y experto en pirámides, Joseph Seiss, así como otros investigadores, han demostrado cómo la Gran Pirámide está localizada en el centro de gravedad de todos los continentes y es el centro exacto de toda la masa terrestre del mundo, siendo también el punto exacto en donde se cruzan el meridiano o eje terrestre más largo norte-sur, 31 grados al este de Greenwich, con el paralelo terrestre más largo este-oeste, 30 grados al norte.

¿Cómo pudieron saberlo los egipcios?

 Por otra parte, la Gran Pirámide es un edificio orientado con gran exactitud a los cuatro puntos cardinales. La cara norte de la pirámide está orientada con tal precisión que no existe en el mundo un edificio que la supere en ello, con sólo 3 minutos de grado de desviación del verdadero Norte, mientras que el Observatorio de París, considerado el mejor resultado de orientación realizado por el hombre moderno, está localizado con una diferencia de 6 minutos de grado del verdadero Norte.

El misterio de cómo pudieron los egipcios construir sin tecnología sus enormes pirámides siempre ha interesado a la humanidad. Los científicos ofrecen una nueva posible explicación.Una de las teorías es que los egipcios podrían envolver los bloques con algún material, convirtiéndolos en cilindros fáciles de rodar. Sin embargo, señala un grupo de físicos que publicaron su investigación en arXiv, el punto débil de esta hipótesis es que los cilindros dañarían los caminos.

 Las estimaciones modernas indican que para construir las pirámides en períodos históricamente conocidos había que mover aproximadamente 40 bloques al día; ello causaría fuerte daño a las carreteras.

Forma en que trabajaban los esclavos en Egipto para el levantamiento de las pirámides

Ahora bien el físico de la Universidad de Indiana Joseph West y sus colegas han descubierto que sería más eficiente sujetar palos de madera a los lados de los bloques, convirtiéndolos en dodecágonos que pueden rodar fácilmente.West, decidió averiguar cómo fue que los egipcios lograron mover los más 2.4 millones de bloques utilizados en la construcción, cada uno con un peso cercano a las 2 toneladas y media.

Para comprobar su hipótesis, West y su equipo crearon un bloque en pequeña escala, sujetaron los palos con cuerdas y calcularon la fuerza necesaria para mover el bloque. Según su estimación, para mover los bloques habría que aplicar una fuerza solo 0,15 veces mayor que su peso, y 50 hombres fuertes podrían mover bloques de 2,5 toneladas con una velocidad de 0,5 metros por segundo.

Según las investigaciones se dice que para poder mover un bloque de piedra era necesario utilizar hasta 150 hombres por bloque

En conclusión se tiene que  los bloques, con los cilindros giratorios ya instalados eran jalados con una cuerda especial. Según los cálculos de este físico, se necesitaron 150 hombres para mover cada bloque de piedra a través de este sistema.El sistema utilizado era bastante rápido para ser un sistema a tracción humana: La velocidad era de 0,5 metros por segundo, lo que se podía lograr ya que la fricción entre los cilindros y suelo era mínima.

Y como punto interesante también hablaremos un poco de la Masonería que es una Institución SECRETA, fundada a base de principios sobre la LEY NATURAL, tal y como se encuentran determinados en los Antiguos limites “Landmarcks”; además lleva impresa una característica de antigüedad tan remota, e irradia sus enseñanzas de filosofía Moral tan puras, que le aseguran a su Plan Progresista, una gran supremacía educativa a la colectividad Social, y con ese solo hecho, le queda asegurado el respeto y la veneración de todos los Pueblos Libres que existen sobre la Tierra.

Su cimentación siempre se ha apoyado sobre bases sólidas, como lo son el descubrimiento de lo que es la propia realidad, como un factor que la encumbró, hasta alcanzar el conocimiento de la verdad, en cuya palabra se encierra, en forma Emblemática, la existencia de UN SER SUPREMO.

Finalmente, la Masonería queda definida categóricamente, por su misión des fanatizadora y por su lucha contra el OSCURANTISMO que impera entre las masas populares, ya que está catalogada, como una Sociedad eminentemente moral y progresista , cuya labor educativa se aprecia mediante los siguientes tres grandes. Atributos contenidos en la Inteligencia humana: tales son, la moral, la ciencia y la virtud.

Esto porque eso nos fijamos bien en 1 billete de dollár estadounidense al reverso del mismo aparecen infinidad de símbolos que contienen algunos secretos pero para que conozcas mejor de lo que te comento aquí te dejo un documental.

Qué clase de Fé queremos?

Para comenzar hay que preguntarnos que es la fe? , Será un sentimiento? , O bien es un tranquilizante para los problemas?

Estamos en una sociedad o planeta donde somos cuestionados por la fe,ya que se les considera algo tan ingenuo  ya que para todos costaría creer en algo y más en estos días ,pero bien hasta en la biblia lo dice es pues, “la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” Hebreos 11:1.

Si nos cuesta creer y confiar tanto en la palabra de un amigo o amiga o por ejemplo, cuantas veces creemos, sin cuestionar, lo que dicen los noticieros, las películas o los diarios. Más aún, le creemos a las personas que amamos, o a quienes les reconocemos cierta autoridad, sin tener que estar verificando constantemente lo que nos dicen. Sería realmente imposible vivir si dudásemos de todo lo que se nos dice hasta que sea demostrado.

Para el ser humano natural creer y confiar y la fe cristiana, que implica un acto similar en cuanto es creencia y confianza, es una postura natural, que no hace a los cristianos ni ingenuos, ni tontos, ni ilógicos. Sin embargo, resulta comprensible que para temas más trascendentes y misteriosos exijamos mayores razones, y está muy bien que sea así.

Lo natural para las personas es que al creer y confiar encuentran una seguridad y una certeza muy grande en la virtud teologal de la fe, porque es como estar confiando en Dios, quien nunca nos falla ni nos abandona, que ni se engaña ni nos puede engañar, esto es lo que se nos a planteado desde muy pequeños a los que pertenecemos a una religión u iglesia etc.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que la fe es la adhesión personal del hombre a Dios que nos ha creado a su Imagen y Semejanza y, además, ha querido revelarse, darse a conocer. Dios «habla a los hombres como amigo, movido por su gran amor y mora con ellos para invitarlos a la comunión consigo y recibirlos en su compañía. La respuesta adecuada a esta invitación es la fe». Por la fe nosotros aceptamos a Dios que se revela, aceptamos su invitación a vivir con Él.

El Catecismo nos ilumina, además, dando dos características muy importantes de la fe.

En primer lugar afirma que la fe es una gracia, un «don de Dios, una virtud sobrenatural infundida por Él». Es un regalo que Dios nos da, manifestación inmensa de su amor. Dios no le niega nunca este regalo a quien lo busca sinceramente y lo pide con humildad.

Por otro lado Dios respeta la libertad del hombre. La fe es también un acto humano, que depende de la libertad y la inteligencia del hombre que deposita su confianza en Dios y se adhiere a las verdades por Él reveladas.

Es importante y tomar en cuenta que aveces como personas y seres humanos que somos no razonamos a l que hacemos o queremos,pero si bien es cierto todos queremos una fe que sea grande la cual nos garantice que las cosas que esperamos son nuestras a pesar de que no las veamos con nuestros ojos.Una  fe que nos de la seguridad de las cosas que estamos creyendo ya son nuestras.

Código Hammurabí vrs Ley Mosaica

A raíz de ser la primera civilización de la Tierra, Babilonia tiene el primer código de ley escrito.Todo por medio de un rey Babilonio que decidió entablar una normativa con el código que lleva el nombre de código de Hammurabi.

A lo largo de la historia en diversas civilizaciones esto ha influido significativamente debido a que según estas normativas o leyes  están presentes a través de la Biblia reflejadas en  los diez mandamientos, establecidos dentro de la Ley de Moisés.

Según investigaciones 500 años antes de que aparecieran las normas Mosaicas, el código de Hammurabi ya estaba establecido (aunque otras investigaciones afirman que este código apareció 12000 años antes de la Ley Mosaica). Por lo que afirman que los hebreos derivaron su derecho del babilonio.

El Código Hammurabí en su tiempo, fue considerado como de origen divino y se constituye en el primer Derecho escrito, que se representa en la piedra por un bajo relieve y en el que que el rey aparece recibiendo el código del dios Sol, Shamash (o Samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. Las similitudes entre este código mesopotámico y la historia de las leyes mosaicas posteriormente instituidas en el pueblo hebreo, son muchas.

 En la tradición hebrea, Moisés es conocido como el liberador del pueblo de Israel y vivió aproximadamente por el año 1.250 a C. Para lograr la dirección del pueblo hebreo, se tenía una compilación de una serie de leyes que son conocidas como las Ley de Moisés. Algunas de las normas Mosaicas están basadas en el código de Hammurabi que fue confeccionado 500 años antes. 

Entonces, se evidencia que son múltiples las similitudes entre los dos códigos que muestran la dependencia del Código más reciente en relación al más antiguo.

Hammurabi fue rey de Babilonia, de la dinastía amorrita.

 Se caracterizó por tener una buena administración, se le considera como el Primer gran Legislador de la historia. El Código de Hammurabi, contiene 282 leyes que legislan sobre una vida social y privada.

Textos similares entre ambos códigos, Los códigos antiguos tienen la particularidad de atribuirse el origen divino, para así asegurarse la obediencia de los súbditos.

El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo.Una de sus leyes establece la Ley del Talión ("ojo por ojo").

El código fue inscrito con caracteres cuneiformes en una estela de piedra de diorita de forma cilíndrica y 2,4 m de altura. La pieza debió estar expuesta en un lugar público a la vista de todos, aunque pocos estaban alfabetizados para leerla. La estela fue después saqueada por los Elamitas, que la llevaron a su capital, Susa. Allí fue re descubierta en 1901 y en la actualidad se halla expuesta en el Museo del Louvre de París.

Como se ve en estas leyes el talión sólo se aplica entre individuos de igual categoría. En caso de que el agresor se de una categoría superior a la de la víctima no se aplica talión sino que se condena a una pena pecuniaria.

 En el código de Hammurabi aparecen tres "categorías de hombres: los libres, los esclavos y una categoría intermedia llamada "muskenu" que podrían ser siervos.

"Si un hombre conoce carnalmente a su hija, se desterrará a ese hombre de la ciudad."

"Si un hombre, tras la muerte de su padre, yace con su madre, se los quemará a ambos."

"Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortará la mano".

"Si un hombre quiere desheredar a su hijo y afirma ante los jueces "Quiero desheredar a mi hijo", los jueces determinarán los hechos de su caso y, si él no ha demostrado las razones de la desheredación, el padre no puede desheredar a su hijo."

"Si una mujer odia a su marido y afirma "No harás uso carnal de mí", se determinarán los hechos de su caso en un juicio y, si se ha mantenido casta y sin falta en tanto que su marido es convicto de abandono y agravio, esa mujer no sufrirá castigo, tomará su dote (sheriktu) y marchará a la casa de su padre."

La dote (sheriktu) es siempre de la mujer, en caso de divorcio (como el contemplado ene esta ley) la recupera y si muere pasa a ser de sus hijos. La dote es lo que garantiza a la mujer su subsistencia, lo cual no significa que sea ella quien la administre con independencia, pues la mujer está siempre bajo la tutela de un varón, sea el marido, el padre u otro pariente.

Pueden  leer una traducción de estas leyes en la edición de F. Lara, Código de Hammurabi, Madrid, Editora Nacional, 1982.

M. Pilar Rivero (Universidad de Zaragoza)  Proyecto Clío.

La Puerta de Isthar

En la época primera de Nabucodonosor, durante los siglos VII-VI a. C se alzó La famosa Puerta de Ishtar, hoy reconstruida en el Museo de Berlín.

La Puerta de Ishtar, una de las más bellas construcciones que formaban el complejo arquitectónico de Babilonia.Donde se ha calculado que había al menos 575 bajorrelieves con las imágenes de animales fantásticos adornando los muros y las puertas.Entre los años 626 a.a. C. - 605 a. C. 

Nabopolasar consiguió su magnifico reinado además del reconocimiento como rey de Babilonia en diversas ciudades.La llamada Puerta de ishtar era el principal acceso a la ciudad de Babilonia durante su Segundo Imperio.Ya que Nabopolasar estableció en Babilonia su capital fundando la era Neo-babilónica.

Se dice que esta gran obra del nuevo imperio se centró en la reconstrucción de la mítica metrópoli, destruida por Senaquerib quien era otro Rey que estuvo entre los años 704 a.C. - 681 a. C. , que alcanzó una enorme vida social, cultural y religiosa .Pero apesar de su intensa actividad bélica, sus mayores esfuerzos los dedicó a la arquitectura y las obras públicas.

Reconstruyó con colosales proporciones la antigua ciudad sagrada de Nínive, convirtiéndola en la gran capital de Asiria, dotándola de templos, palacios, jardines y murallas, y construyó el (acueducto de Jerwan), un gigantesco acueducto para abastecerla de agua.La ciudad estaba formaba en un rectángulo rodeado por una doble muralla y un profundo foso lleno de agua. Las ocho puertas de entrada fueron dedicadas a las principales divinidades adoradas por los babilonios.

Los ladrillos esmaltados adquirieron una enorme importancia debido a la estructura de este material, el ladrillo, permitió la construcción de muros gigantescos a los cuales se les aplicaba la decoración en relieves que sucedió durante el periodo neo babilónico. Asimismo, los muros de la vía procesional estaban excelentemente decorados con ladrillos, unos lisos y otros moldeados en relieve, con representaciones zoomorfas diferentes. Esta vez eran imágenes de leones con las fauces abiertas sobre un fondo azulado. Eran un total de ciento veinte figuras, sesenta a ambos costados, de dos metros cada una.

La Puerta de Ishtar era originalmente una de las 8 puertas monumentales con 14 metros de altura por 10 de ancho, de la muralla interior de Babilonia, a través de la cual se accedía al templo de Bel, donde se celebraban las fiestas propias del año nuevo.

 El nombre de Ishtar lo recibe de la diosa del mismo nombre a la cual estaba consagrada, diosa de la fertilidad y el amor, pero también de la guerra. Al norte del Templo de Marduk salía un camino que llevaba a la Puerta de Istar. Este camino se conocía como la Vía Procesional, pertrechada de más murallas y de 120 leones de adobe que la custodiaban. 

Era la entrada principal a las calles y templos interiores de Babilonia. La Vía Procesional atravesaba también un puente de piedra sobre el río Éufrates y finalizaba en un grandioso patio donde se alzaba la torre denominada Etemen-an-ki (”Casa del Cielo y de la Tierra”), que no es otra que la famosa Torre de Babel de la que hoy, lamentablemente, no queda rastro alguno.

Originalmente, la Puerta de Ishtar, como parte de las murallas de Babilonia, era considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, hasta que en el siglo VI d.C. fuera reemplazada en la lista por el Faro de Alejandría. Otra de las obras de su autor, el rey Nabucodonosor II figuraría sin embargo en la lista por más tiempo: los Jardines Colgantes de Babilonia, de los cuales todavía no se ha encontrado ni rastro y su existencia se sigue suponiendo gracias a testimonios ilustres como los del historiador griego Heródoto. 

Los cimientos de la puerta de Ishtar fueron hallados entre 1899 y 1914 por el arqueólogo Robert Koldewey, famoso mundialmente por ser el descubridor de Babilonia. Koldewey inventó técnicas de excavación arqueológica para poder extraer con seguridad los frágiles ladrillos de adobe, uno por uno, lo que le llevó casi dos décadas. La puerta fue reconstruida junto a parte de la Vía Procesional durante la década de 1930, y finalmente se entregó a la exposición permanente del Museo Pérgamo de Berlín, donde se puede contemplar hoy día.

Acá un vídeo que nos explica más sobre la Puerta de ISTHAR:

Cuál es el significado de las tablillas Cueniformes de la antigua Mesopotamia?

Para comenzar a relatar este misterio, que existe empezaremos por hablar de Mesopotamia, que bien su nombre griego significa “Entre los ríos”, la cual comprende de distintas regiones como Sumeria al sur, Acad en el centro, y Asiria, en el norte.

Sumeria está considerada como la primera y más antigua civilización del mundo, aceptado así por la arqueología moderna y oficial.Los Sumerios, eran habitantes de Sumeria, antigua región del Oriente Medio que formaba la parte sur de la antigua Mesopotamia, entre las planicies aluviales de los ríos Éufrates y Tigris. Además se dice que la invención de la escritura fue un largo proceso que se completó con el paso de los años.

La lengua escrita más antigua de toda Mesopotamia (Hititas, Persas, Babilónicos...) alcanzo una longevidad notable, hasta el siglo I d. C. Esta lengua  recibe el nombre de Cuneiforme, traducción del latín (cuña), debido a que se grababan con la punta de una caña sobre tablillas de barro, siendo un conjunto de signos que en un principio resultan muy rudimentarios ya que solo se transcriben ideogramas, para mas adelante pasar a unos signos mucho mas complejos, formados por rectas escalonadas, que transmitirán fonogramas.

En la historia se dice que para un principio, la escritura se utilizó para la administración y el comercio. Hacia el 2700 a C. ya se escribía en lenguaje sumerio cuneiforme rica literatura con temática variada. Donde estuvieron a la orden del día los temas religiosos. Se dice que los habitantes de Mesopotamia a fines del IV milenio a.C. y los Sumerios, inventaron este medio de comunicación.La escritura de las tablillas se realizó en un primer momento de arriba a abajo, para mas adelante pasar a ser de izquierda a derecha, cuando una fila se terminaba se seguía por la de abajo y cuando una tablilla se terminaba, se le daba la vuelta de derecha a izquierda y se seguía escribiendo por la parte de atrás pero esta vez desde abajo.

Una de las tantas tablillas de Mesopotamia

Los signos, el cuneiforme, nacido para escribir el sumerio, indica que se pudo utilizar desde la mitad del III milenio a. C. para la lengua semítica de los nuevos habitantes de Mesopotamia, los Acadios, y más tarde, el babilónico, el amorreo, el arameo, el asirio (todos los idiomas y dialectos semíticos), e incluso el hitita, una lengua indoeuropea, y el hurrita, lengua aglutinante difícil de clasificar. Una vez escritas, las tablillas eran cocidas en el horno y la arcilla se transformaba en cerámica, conservándose por milenios en el terreno de los sitios arqueológicos del Próximo Oriente, para transmitirnos un tesoro inexplicable.

Enteros archivos administrativos y bibliotecas han hecho llegar hasta nosotros un cuadro vivo y directo de los acontecimientos históricos y políticos, de la organización social y económica, de la mitología y la religión de los pueblos de Mesopotamia, del Irán occidental, de Turquía y Siria.

Simbología de los Sumerios

Pero no pasaremos desapercibido otro texto sumerio de gran interés como lo es la Epopeya de Gilgamesh, que pasa a narrarnos las aventuras de Gilgamesh y su amigo Enkidu en busca de la inmortalidad, que es considerada como la narración escrita más antigua de la historia.

En el sur de esa llanura, en el país de Sumer, se levantaba la imponente Uruk (la actual Warka), cuna de su todopoderoso Rey Gilgamesh que por sus hechos y su fama, pasó a la categoría de mito, convertido en protagonista de un ciclo de poemas sumerios que cristalizaron en la composición que lleva su nombre.

Y aunque en  una de las tablillas se anticipa el episodio de la Biblia sobre el diluvio. Las doce tablas indican un orden astrológico de la obra. Las aventuras para matar al gigante Khumbaba, el descenso a los infiernos y la relación entre dioses y semidioses, otorgándole todo ello un claro pasaje prehelenístico.

Gilgamesh con su amigo Enkidu en batalla con el Toro del Cielo

Así mismo a lo largo de las doce tablillas del Poema se perfila a Gilgamesh como un héroe mítico, de 5,60 metros de altura -el doble que el bíblico gigante Goliat-, compuesto en sus dos terceras partes de esencia divina, puesto que era hijo de Lugalbanda y de la diosa Ninsun, y que habla y se mueve entre los dioses como uno más de ellos. Dos serán las premisas de su actuación: la búsqueda de la gloria, que intentará alcanzar junto a su amigo Enkidu (episodios narrados en las seis primeras tablillas), y, sobre todo, la búsqueda de la inmortalidad, que tiene lugar en un contexto narrativo sombrío, caracterizado por la soledad y el temor a la muerte (de la tabilla séptima a la decimoprimera). A todo ello se añadió la doceava y última tablilla referida al Más Allá, sin conexión con el relato anterior, pero que permite a Gilgamesh ver el mundo que le espera tras su muerte.

Textos de la Epopeya de Gilgamesh

Gilgamesh

Así se le conocía al grande de Gilgamesh por sus textos

Acá un documental acerca de la Epopeya de Gilgamesh:

Más tarde apareció la cultura de la ciudad de Uruk, auténtico precedente de la civilización sumeria. A Uruk se la puede considerar como la primera ciudad-estado (3.500-3.000), además es en donde se han encontrado los restos de escritura más antiguos,pero la cultura de Uruk fue imponiéndose poco a poco, sin embargo no llegó a crearse un gran reino sino que era un país formado por varias ciudades-estado. Toda ciudad tenía un Zigurat (pirámide escalonada para observar los astros y hogar del Dios de la ciudad) y pongo como ejemplo la torre de babel como la de la biblia donde se decía que mientras más alta se construyera,la comunicación con Dios sería mucho más cercana.

Para que tengan una mejor idea así era  el Zigurat

Con todo estas tablillas cueniformes se han desmentido varias cosas con las que la religión nos ha hecho creer, Todo fue tan solo el escenario de descubrimientos fundamentales para la historia de la humanidad, ademas como la comunicación se empleaba desde siglos de años atrás por estas civilizaciones ricas en literatura,escritura entre otras y por lo tanto nos tendremos que conformar con la espera de más versiones que aun faltan por descubrir de la humanidad.

Acá también un vídeo de Sumeria :

Belleza prehistórica,basada en la fertilidad y la salud?

Entre los orígenes de la preocupación por la estética de la mujer se remonta hacia la prehistoria con La Venus de Willendorf que es una estatuilla antropomorfa (término que también se utiliza para referirse a un conjunto de creencias o doctrinas que atribuyen a la divinidad la figura o las cualidades humanas) y en este caso que es femenina la cuál data entre los años 20,000 y 22,000 años a.C. 

Fue hallada en un yacimiento paleolítico cerca de Willendorf,Austria a la orilla del Danubio, en 1908 por el arqueólogo austriaco Josef Szombathy. Es la más conocida de las venus paleolíticas. Éstas son figuras de mujeres de cabeza sin rostro y con una fuerte exageración en el tamaño del vientre, los senos y las piernas, las cuales son obesas.

En la prehistoria se consideraba como icono de belleza a los cuerpos fértiles. Según se dice, estas figuras femeninas fueron símbolos de un ser humano capaz de reproducirse que con su fecundidad asegura el futuro del pueblo.

La cualidad que mas se apreciaba en la mujer en está época era la fertilidad ya que se muestra la figura de la mujer de modo voluminosa e incluso deforme,lo cual reflejaba el interés que se sentía por la continuidad del grupo.

Es muy poco lo que se conoce del origen de esta Venus pero algunos sugieren que su corpulencia representa un elevado estatus social en una sociedad cazadora-recolectora y que, además de la obvia referencia a la fertilidad, la imagen podía ser también un símbolo de seguridad, de éxito y de bienestar.

Se las bautizó como Venus, calificándolas de esculturas eróticas por sus marcadas formas femeninas. Después, esa idea fue abandonada siendo sustituida por otra teoría más oportuna; las Venus simbolizaban la fuerza de la naturaleza y el poder de la fertilidad.

La figura de esta mujer desnuda, de unos 11,1 centímetros de alto, 5,7 de ancho y 4,5 de espesor con 15 centímetros de circunferencia, fue tallada en piedra caliza oolítica y tintada con ocre rojo.

El conjunto respeta la ley de frontalidad aunque la cabeza parece «mirar» ligeramente hacia el seno mamario derecho. Parece ser una representación convencional, no realista, ya que su abdomen, vulva, nalgas y mamas son extremadamente voluminosos (en las nalgas: esteatopigia), de donde muchos estudios han deducido una fuerte relación con el concepto de la fertilidad. Los brazos, muy delgados y casi imperceptibles, se doblan sobre los senos. No tiene una cara visible, estando su cabeza cubierta de lo que pueden ser trenzas, un tipo de peinado o una capucha, e inclinada hacia adelante. El abdomen posee un notorio hueco que representa el ombligo. El abultado pubis se expande sobre unos gruesos muslos. Aunque las piernas son anatómicamente muy acertadas. las rodillas están juntas y los pies - que no han sido representados (o se han perdido) - estarían separados, por lo que la escultura termina a la altura de los tobillos.

Diosas o amuletos?

Se piensa que pudieron ser empleadas como colgantes o amuletos para protegerse de la enfermedad y atraer la salud, la fertilidad y la abundancia, o bien que formaron parte de sus rituales cotidianos.

La Venus de Lausel y la Venus de Willendorf , son las más conocidas de todas las representaciones de estas diosas primitivas relacionadas con el culto a la fertilidad. 

Algunos expertos las interpretan como modelos de belleza paleolítica o bien de estatus social, al estar rollizas, es decir, bien alimentadas.

Otros, en cambio las consideran divinidades de la fecundidad, representantes de la Madre Tierra.

Su pequeño tamaño y fácil manejo no hace descartar que podría tratarse de simples amuletos.

La mayoría son de bulto redondo realizadas en marfil, hueso o material lítico. Su principal característica, es la exageración de los rasgos sexuales.

Estos ídolos femeninos de reducido tamaño fueron la plasmación de una idea generalizada, ya que se encuentran en varios puntos de Europa y Asia.

Lo que si podemos decir que a pesar de que se encontraron estas estauillas aún no hay un dato específico que nos revele con exactitud para que,porque se utilizaban y aunque las teorías de los expertos se inclinan más que la belleza de aquellos tiempos tenían que ser mujeres como las de la actualidad obviamente por que la civilización cambió en todo y queda mucha más preguntas que realizarnos e información por saber .

Qué nos quiso decir el hombre primitivo con su arte?

En su paso por el mundo el hombre primitivo o bien llamado Homo sapiens estupudus, era ese que vivió en la tierra, donde la civilización era poco desarollada, y todo por  falta de escritura, ademas del poco desarrollo tecnológico y la escasa contaminación del entorno.

Las pruebas más antiguas de estas primeras manifestaciones de la especie humana datan de comienzos del período pleistoceno, hace aproximadamente unos setecientos mil años.En su lucha por la vida, el hombre había ya logrado ventajas sobre los otros animales, ya que había aprendido a usar el fuego, a utilizar los diferentes utensilios y a abrigarse con piedras que le procuraban calor, sin embargo, gracias a su inteligencia cada vez más desarrollada, el hombre aprendió, poco a poco, a aprovechar de modo más racional la naturaleza.

Pero este por supuesto empezó a cultivar  plantas y a criar ganado, con lo que le cambió totalmente la vida. Se hizo sedentario, construyendo albergues para él y para sus animales. Las nuevas construcciones se reunieron formando aldeas. El hombre empezaba una nueva época, la agraria. De esta forma, surgieron las ciudades, que eran centro de comercio, artesanía y administración.

Aquí más información acerca del hombre primitivo en este documental:

Y si nos vamos a referir como utilizaba sustancias minerales como (óxidos de hierro, manganeso, cinabrio, carbón, arcillas), animales (sangre, huevos, grasas) o vegetales (grasas, colorantes). Diversas mezclas se llevaron a cabo para obtener pigmentos que van desde el negro hasta el blanco, pasando por una amplia gama de rojos ocre, naranjas y amarillos.Esto les servía como necesidad de plasmar complejos lenguajes con contenidos de carácter universal,aunque hoy en día no es posible conocer de una manera segura estas intenciones .

El hombre primitivo se limitaba con esto se quiere decir que era sociocentrista,este tenía una visión de lo que se vivía en aquellos siglos,o mejor dicho siempre daba revelaciones de como era el hombre humano,cosa que aun en la actualidad lo hacemos siempre nos queremos dar a conocer con los demás.

Las pinturas rupestres han logrado conservarse hasta nuestros días debido a un particular equilibrio entre la composición del pigmento, la superficie de la roca y el medio ambiente pero actividades como cazar, defenderse de los enemigos, cortar pieles o ramas, calentarse, etc. hicieron necesario el desarrollo de una serie de técnicas cuyos vestigios nos sirven en la actualidad para intentar comprender cómo vivían, pensaban y sentían nuestros antepasados. Así, tenemos hachas de mano (bifaces), bastones de mando, lascas afiladas, azagayas o puntas de arpón, muchos de ellos con decoraciones geométricas como líneas y puntos o pequeñas incisiones.

En la historia, y desde su aparición al final de la última glaciación, se pueden distinguir tres grandes etapas según la actividad que desarrolla. Durante la primera, desde la aparición del hombre hasta hace unos 10.000 años atrás, éste vivía como recolector y cazador. Durante la segunda, dominó la cultura agraria (la tercera, correspondiente a estos dos últimos siglos, se ha caracterizado por el industrialismo y desarrollo técnico).

Y para concluir todo esta relacionado en lo prehistórico, paleolítico y primitivo, con esto se quiere decir que es lo mismo lo cierto es que nuestros antepasados nos han dejado muestras de sobra y valor para la humanidad ya que si tenía mucha sensibilidad artística y un gran sentido de la belleza.